הפדגוגיה של ז'אן ז'אק רוסו

הצבת הילדים במרכז תשומת הלב בתהליך החינוכי היא הרעיון המרכזי של הפדגוגיה של ז'אן ז'אק רוסו. הוא חשף את התיאוריה הפדגוגית שלו באחת מיצירותיו המוכרות ביותר, אמיל, או על חינוך (1762). ספר זה הוא חיבור פילוסופי על טבעו וחינוכו של האדם.

המחשבה הפוליטית, החברתית והפילוסופית של ז'אן ז'אק רוסו

נולד בז'נבה ב-28 ביוני 1712, ז'אן ז'אק רוסו היה פדגוג, פילוסוף, מוזיקאי ובוטנאי. רעיונותיו הפוליטיים היוו חלק מהותי מהבסיס התיאורטי של התנועה האינטלקטואלית והתרבותית של הנאורות. מאוחר יותר, הם גם היו גורם חשוב במהפכה הצרפתית.

בחשיבתו הפוליטית, רוסו הגן על המדינה הרפובליקנית כצורת הממשל היחידה. הוא חשף את רעיונותיו ביצירתו "החוזה החברתי, או עקרונות הזכות הפוליטית" (1762).

הוא כתב שבהקשר זה: העם צריך להיות בעל הריבונות והרצון הכללי לחוקק. לפי רוסו, זו הייתה דרך להבטיח את טובת הכלל של אזרחי המדינה.

ז'אן ז'אק רוסו תרם תרומה מרכזית לפדגוגיה עם החשיבה הפילוסופית שלו בכל הנוגע לחינוך - שהייתה, כמובן, בקנה אחד עם הפילוסופיות הפוליטיות והחברתיות שלו.

אז, ב- Emile, או On Education, הוא מציע אבולוציה טבעית אצל ילדים ומבוגרים, שהוא מציין שהם אצילים מטבעם. כתבנו גם על הצורך להקים ילדים כדי להיות מסוגלים להתמודד ולהשתלב בחברה שהוא מתאר כמושחתת.

הפדגוגיה של ז'אן ז'אק רוסו: טובת האדם והטבע

הפדגוגיה של רוסו מציעה ומתארת מערכת חינוכית הרואה בהתפתחות הטבעית של ילדים ואדם דרך להסתגל ולשיפור החברה. יתר על כן, הוא עמד על כך שההוראה צריכה להתרחש בתוך הטבע ובמגע עם הטבע. הוא ביסס טענה זו על הרעיון של טוב האדם והטבע כאחד .

במובן זה, כדי למקסם את התפתחותו של הילד, החינוך צריך ללכת לפי הקצב של הטבע ולא של החברה. יתרה מכך, היא צריכה לתת חשיבות לאינטרסים של ילדים, לכבד את מצבם כילדים ולא כמבוגרים.

רוסו הציע חינוך מאורגן לתקופות. את הראשון הוא אפיין בעיקר בחינוך גופני, שיימשך עד גיל 4 שנים. לאחר מכן, בין הגילאים 2 עד 12, הוא הציע חינוך המתמקד בפיתוח החושים החיצוניים.

יתר על כן, בין הגילאים 12 ל-15 ילדים היו אמורים להשתתף בחינוך אינטלקטואלי. ולבסוף, מ-15 שנים ועד לבגרות, ילדים ילמדו חינוך מוסרי.

עמודי התווך של הפדגוגיה של ז'אן ז'אק רוסו

• הגנה על חינוך המתחשב באופי הילדים ובמאפיינים המיוחדים של גילם.
• חינוך שחייב להתפתח באמצעות איברי החושים. יתרה מכך, זה צריך להתפתח מתוך ניסיון של אדם עם הטבע והדברים והאנשים שמקיפים אותם.
• ההגנה על חירות האדם. זה אומר להיות נגד כל סוג של חינוך שהוא נוקשה, חמור או מבוסס על ענישה.
• דידקטיקה חינוכית המבוססת על פיתוח עצמאות ויכולת התבוננות והבנת הסביבה של הילדים... כניעה לחוקי הטבע. הדבר נכון גם כשמדובר במערכות יחסים בין אנשים.

• על המורים לפעול לפי עיקרון של "אין התערבות". במילים אחרות, הם צריכים "לעשות הכל בלי לעשות כלום". המשמעות היא שתפקידו של מחנך הוא לשמש מדריך בתהליך ההוראה-למידה.

• הוראה של סוגים שונים של עבודות, או מלאכת יד או משימות חקלאיות, כאמצעי ללימוד מקצועות ומיומנויות שימושיות. זו הדרך שבה אדם יכול להתפרנס ולשמור על חירותו.
• ברגע שילדים מגיעים לגיל 16, עליהם לחזור לחברה. החינוך המוסרי שלהם חייב להכין אותם לביצוע מעשים טובים. לפיה, החינוך המוסרי שלהם צריך להיות מבוסס על רגשות טובים, שיקול דעת ורצון טוב.
• רוסו מציע את הצורך בחינוך מיני לאחר גיל 16 או 17. הוא מציע עוד להימנע מלדבר על דת במהלך הילדות. במקום זאת, הוא חשב שילדים ירכשו בהדרגה ידע על האלוהי בעצמם. יתר על כן, רוסו קידם דת של לב, ולא כזו המבוססת על אמיתות דתיות.

מורשתו של ז'אן ז'אק רוסו

הוראה פעילה בתוך הטבע, התחשבות באינטרסים ובפרטיות של ילדים, והגנת החירות... השיקול של היווצרותם של אנשים בעלי רגשות טובים... והצורך לבצע מעשים טובים כדי לחיות במדינה חברה שזקוקה לשיפור. אלו הם כמה מהרעיונות החינוכיים והפילוסופיים העיקריים שפיתח רוסו.

כמו תרומותיהם של הוגי דעות חינוכיים אחרים, התפיסות הפדגוגיות של רוסו הביאו להתקדמות ושינויים גדולים בתקופתו. רעיונותיו המתקדמים ביותר פנו את מקומם לתפיסות הפדגוגיות הדמוקרטיות והמורכבות יותר הקיימות כיום.